天津五大道地區凝聚了近代中國百年的歷史風云，素有萬國建筑博覽會的美譽。留下了大批建筑藝術的精華。五大道文化旅游區近代建筑群，是中國目前保留最為集中、最為完整的近代小洋樓群落，匯聚英、法、德、意和西班牙等多國建筑風格，展現不同的建筑藝術，形成獨特的城市景觀，這在國外的城市也是很難見到的！而建以名人舊居為主的“博物館群”，充分利用這一“集群資源”，是五大道文化旅游區申報世界文化遺產的重要條件，使得申報具有可行性。

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作者 | 賈長華（曾任天津今晚傳媒集團社長、總編輯）

編審 | 時光 

編輯 | 半島

來源 | 網事發布

 

 

天津五大道文化旅游區是天津小洋樓的聚集地，也是天津的地標性景區。因此，推動五大道文化旅游區高質量發展，成為天津市培育建設國際消費中心城市核心區，是一項緊迫的、具有重要意義的工作。

 

 

如何推動五大道文化旅游區高質量發展？這要在市委、市政府領導下，各部門形成一股合力，全力以赴地落實一個個舉措，不斷地有所作為。與此同時，還要有長遠的謀劃，要有一個戰略性目標。

 

這個戰略性目標，就是充分發掘和利用五大道文化旅游區歷史文化資源，逐步建成以名人舊居為主的“博物館群”，為申報世界文化遺產做好前期準備，并最終爭取成為現實。

 

五大道文化旅游區近代建筑群，是中國目前保留最為集中、最為完整的近代小洋樓群落，匯聚英、法、德、意和西班牙等多國建筑風格，展現不同的建筑藝術，形成獨特的城市景觀，這在國外的城市也是很難見到的！

 

五大道文化旅游區曾麇集中國近代許多著名歷史人物，他們以這里的小洋樓為住所，以天津這塊地盤為“舞臺”，上演了一幕幕生動的“活劇”，展現了近代百年歷史風云，給人們留下太多的回憶，這在中國近代史上是十分罕見的！

 

這些都是五大道文化旅游區申報世界文化遺產的重要條件，使得申報具有可行性。

 

 

在五大道文化旅游區建“博物館群”，無疑是利用這里的名人舊居所建，而這是一項非常復雜甚至非常艱巨的工作，需要一個時間過程，要有選擇、有策劃、有步驟地推進。

 

所謂有選擇，就是對名人舊居進行一番梳理，確定哪些具備條件，哪些不具備條件，有所挑選地去建，做到心中有“數”；所謂有策劃，就是將名人舊居建成什么樣的博物館，分門別類地進行研究，不求一致，但求模式的多樣化，做到因“居”制宜；所謂有步驟，就是將名人舊居建成博物館的過程中，不要一蹴而就，要有條不紊地成熟一個建一個，做到以少漸“多”。

 

要知道，在一個復雜的事物中，往往有多種矛盾，但必有一種矛盾是主要矛盾，其他的矛盾是次要矛盾；主要矛盾處于主導地位，制約著其他的矛盾，對事物的發展起著決定的作用。只要抓住主要矛盾，其他的矛盾就會迎刃而解。

 

這就是通常所說的“牽牛要牽牛鼻子”。

 

在五大道文化旅游區有選擇、有策劃、有步驟地建以名人舊居為主的“博物館群”，申報世界文化遺產——這就是抓主要矛盾，就是在牽“牛鼻子”。倘若一步步地實現了這一戰略性目標，并成為世界文化遺產，那么這對于五大道文化旅游區的形象是多么大的提升，對于五大道文化旅游區的知名度是多么大的提高，對于天津成為世界名城又是多么的重要！

 

由此，必將大大地推動五大道文化旅游區文旅事業的發展，帶動服務業的發展，并促進形成高質量的企業總部基地。

 

這是必然帶來的結果。

 

建以名人舊居為主的“博物館群”

 

天津五大道地區近代建筑群，是中國目前保留最為集中、最為完整的近代小洋樓群落，先后被命名為“中國歷史文化名街”“首批中國20世紀建筑遺產”，是全國重點文物保護單位。

 

五大道地區，位于成都道以南、馬場道以北、西康路以東、南京路以西的長方形區域，是指成都道、重慶道、常德道、大理道、睦南道、馬場道地區，共有22條道路，總長度17公里，面積1.28平方公里。在這并不很大的地區，卻擁有上世紀二三十年代建成的2000多幢小洋樓，其中最具代表性的有300多幢，分別為英式建筑、法式建筑、德式建筑、意式建筑和西班牙式建筑。這一幢幢充滿異國情調的小洋樓，匯聚不同國家的建筑風格，展現不同國家的建筑藝術，形成獨特的城市景觀，被稱為“萬國建筑博覽會”。

 

 

這種匯聚多國建筑風格和建筑藝術的地區，在國外也是很難見到的！

 

五大道地區更為引人矚目之處，還在于有著深厚的近代歷史文化積淀。

 

建城已經有600多年的天津，沒有古都西安的繁盛，也沒有古都北京的顯赫，卻在近代的中國出盡了“風頭”，以至于中國史學界有著這樣的說法：“漢唐看西安，明清看北京，近代百年看天津。”可以說，近代的中國，特別是1840年鴉片戰爭至1919年五四運動爆發的近百年里，沒有哪一座城市能夠像天津這樣，緊緊地把城市的命運與國家的命運結合在一起，擔當了無可替代的角色，占據了極其重要的地位。

 

天津與其他城市相比，在這里發生的中國近代一系列重大事件，都是“全國性”的，而不是“地方性”的；在這里發展起來的中國近代軍事、工業、交通、郵政、通訊、金融、教育、衛生等，都是“中國之最”，而不是“地方之最”；在這里出現的中國近代歷史人物，都是“國家級”的，而不是“地方級”的……總而言之，所有這些天津都已經具備了。

 

 

如果說“近代百年看天津”，那么“看天津”尤其要看“五大道”。

 

五大道地區的小洋樓，曾有中國近代許多歷史人物在這里麇集。那些一度叱咤風云的民國總統、總理、督軍和軍閥政客，退隱下來在這里寓居；那些清廷的皇親國戚、遺老遺少，被逐出京城來這里蟄居；那些來華淘金的洋人、成名的實業家和社會各界名流，紛紛看好這里并留下居住……這些歷史人物，以小洋樓為住所，以天津這塊地盤為“舞臺”，上演了一幕幕生動的“活劇”，展現了近代百年歷史風云，給人們留下了太多的回憶。

 

這種眾多歷史人物麇集的狀況，在中國近代史上是十分罕見的！

 

對于五大道地區的小洋樓，要保護原有歷史風貌，這固然十分重要。然而，充分利用歷史人物住過的小洋樓，建成以名人舊居為主的“博物館群”，也是一項必須要做并且一定要做好的工作。

 

 

“博物館群”的“集群”效應

 

大凡世界名城，對于作為城市重要公共設施的博物館，都強調“集群”，避免過于分散。因而，在根據各自城市歷史文化特色建博物館時，十分注重形成“博物館群”。

 

相較于單座博物館，多座博物館——“博物館群”，往往會產生“集群”效應，讓博物館產生廣泛而持續的影響，以便發揮更大的作用。

 

“博物館群”的“集群”效應表現為：

 

其一，可以有力地推動文化旅游業發展。

 

從前往一座博物館參觀，到前往多座博物館參觀，將使人們參觀動機多樣化，從而引起更濃的興致，逗留更長的時間，并獲得更多的收獲。這無疑將會成為具有一定吸引力的旅游目的地，有力地推動文化旅游業發展。

 

其二，可以帶動周邊服務業發展。

 

在博物館聚集的區域，設立餐館、咖啡廳、酒吧，設立售賣紀念品和其他商品的店鋪，設立包括沉浸式的各種表演場所……都會引來人們紛紛光顧。此外，在這里設立具有特色的民宿，讓人們體驗近代歷史建筑的風情，也會吸引人們紛至沓來。各個博物館舉辦以文創產品為主的文化市集，也會受到深深的歡迎。由此，形成一個整體的、良性的業態，推動周邊服務業發展。

 

其三，可以成為響當當的文化品牌。

 

建“博物館群”，可以有力地推動旅游業發展，帶動周邊服務業發展，這樣就會產生越來越廣泛的影響，贏得越來越美好的聲譽，讓知名度大大地提高，從而成為響當當的文化品牌。所謂品牌，是指在人們心目中占有一定位置的綜合反應，是一種無形資產，并且是能夠產生更大價值的無形資產。“博物館群”成為響當當的文化品牌，其所產生的更大價值將是難以估量的。

 

自20世紀開始，歐美國家的一些城市就開始陸續出現“博物館群”。進入21世紀后，在一些城市又不斷有新的“博物館群”應運而生。在建設方式上，幾乎都以政府為主導力量，采取自上而下的做法，為建立“博物館群”提供更多的支持、更多的保障。這些“博物館群”，大致分為兩種類型：一是利用保留完好歷史風貌街區而建，如巴黎塞納河畔的“博物館群”；二是在城市發展初期就納入總體規劃，如華盛頓國家廣場的“博物館群”。

 

目前，我國一些城市也在積極地建“博物館群”。

 

在利用保留完好歷史風貌街區方面：

 

昆明市擁有幾十家文物保護單位的翠湖歷史風貌街區，已建15座博物館，形成體現“一池翠湖水，半部昆明史”特色的“博物館群”。同時，通過串聯這15座博物館，推出“翠湖歷史遺跡游”“昆明歷史街區游”“回望西南聯大游”“回顧云南革命歷程游”等4條旅游線路，深深受到廣大游人的歡迎。

 

 

廈門市鼓浪嶼，盡管是只有1.8平方公里的小島，卻利用歷史風貌街區的建筑物，以形成“博物館群”為目標，建立一系列博物館，如“百年鼓浪嶼博物館”“鼓浪嶼歷史文化博物館”“故宮鼓浪嶼與外國文物展覽館”“鋼琴博物館”“風琴博物館”“貝殼博物館”“鄭成功紀念館”“林巧稚紀念館”……成為廣大游人絡繹不絕游覽之地。

 

上海市中心城區最大一片歷史風貌街區——衡山路與復興路歷史風貌街區，簡稱“衡復風貌區”。這里的大量近代建筑，風格迥異，洋氣十足。許多在全國遐邇聞名的名人，不僅在這里居住，而且在各個領域取得卓越成果。目前，以“衡復風貌區”名人舊居為主的“博物館群”，已經初具雛形，如巴金舊居、夏衍舊居、張樂平舊居、柯靈舊居、草嬰舊居等，相繼對外開放，吸引著廣大游人興致盎然地前來參觀。

 

 

在城市發展初期就納入總體規劃方面：

 

鄭州市高新技術產業開發區，正在建“高新·雙湖博物館聚落”，包括陶瓷博物館、古代建筑文化博物館、佛造像博物館、書畫藝術博物館等10座專題博物館，成為別具一格的、頗有氣勢的“博物館群”，將使這里更具人文氣息，更能吸引廣大游人。

 

德州市齊河縣黃河國際生態城，在古樹蔽天的湖畔，利用一幢幢精美的樓閣，已建“黃河文化博物館”“地礦博物館”“古生物化石博物館”“根雕木雕博物館”“沉香木博物館”“紫檀博物館”等20座博物館，形成龐大的“博物館群”，成為廣大游人分外向往之地。

 

如此等等，不勝枚舉。

 

在五大道地區建“博物館群”，無疑是在保留完好歷史風貌街區所建，是利用這里的名人舊居所建。

 

五大道地區一下子匯集那么多的歷史人物，這在中國近代史上是十分罕見的。同時，這些歷史人物又都是“國家級”的，而不是“地方級”的。只要提起這些歷史人物，不僅在天津，而且在全國乃至海外，都能讓人們耳熟能詳，讓人們想起有關他們的一樁樁往事……

 

五大道地區的這一“資源”可謂太豐富了！

 

這里有潤園，也稱孫氏舊居，位于大理道66號，為清代光緒皇帝老師、京師大學堂創辦者孫家鼐曾孫孫震方所建。毛澤東于1951年12月曾在這里居住，毛澤東字為“潤之”，遂取名“潤園”。毛澤東在此居住期間，留下許多佳話。周恩來等許多中央領導同志，也都曾在這里居住過。

 

這里有徐世昌舊居，位于新華南路255號，徐世昌于1918年任民國大總統；曹錕舊居，位于南海路2號，曹錕于1923年任民國大總統；龔心湛舊居，位于重慶道64號，龔心湛于1919年任民國財務總長兼代國務總理；顏惠慶舊居，位于睦南道24號，顏惠慶于1926年任民國國務總理兼行總統職權；潘復舊居，位于馬場道2號，潘復于1927年任民國國務總理；朱啟鈐故居，位于馬場道164號，朱啟鈐于1913年任代理國民總理；劉冠雄舊居，位于馬場道123號，劉冠雄任幾屆海軍總長；載振（慶親王）舊居，也稱慶王府，位于重慶道55號，載振是清室慶親王弈劻之子。

 

 

這里有顧維鈞舊居，位于河北路267號，顧維鈞是中國杰出外交家，1919年作為中國代表團成員出席巴黎和會，為維護山東主權據理力爭，拒絕在巴黎和約簽字；鹿鐘麟舊居，位于大理道18號，鹿鐘麟是西北軍著名將領，1924年隨馮玉祥發動北京政變，將末代皇帝溥儀驅逐北京故宮；張自忠舊居，位于成都道60號，張自忠是著名抗日英烈，在北京和天津都有以“張自忠路”命名的街道；楊度舊居，位于馬場道青島胡同，楊度是著名政治活動家，從鼓吹袁世凱復辟帝制，到投向孫中山，又到加入中國共產黨，一生思想跨度之大，世所罕見。

 

 

這里有張伯苓舊居，位于大理道39號，張伯苓是近代著名愛國教育家、南開學校創辦者，于1951年在此去世，周恩來總理曾前來吊唁；周學熙舊居，位于澳門路3號，周學熙是中國近代著名實業家，以興辦實業成就卓著，與南方實業家張謇齊名，有“南張北周”之說；袁家騮舊居，位于成都道40號，袁家騮是民國大總統袁世凱的孫子、著名美籍華裔物理學家，從事基礎物理研究成果卓著，其夫人吳健雄被譽為 “當代居里夫人”；王襄舊居，位于睦南道睦南里，王襄是著名古文字學家，是中國最早鑒識、收藏和研究甲骨文的學者；馬連良舊居，位于河北路285號，馬連良是著名京劇表演藝術家，以“馬派老生”享譽全國；蔣恩鈿舊居，位于睦南道97號，蔣恩鈿在月季花種植方面取得重要研究成果，成為著名的“月季夫人”；馮驥才舊居，位于大理道115號，馮驥才是著名作家、畫家、文化學者和教育家，在被稱作“四駕馬車”的文學、繪畫、文化遺產保護和教育方面，取得全國矚目的成果；梁斌舊居，位于南海路永健里7號，梁斌是當代著名作家，在50年代所著長篇小說《紅旗譜》，一度在全國引起轟動；王莘舊居，位于成都道博愛里1號，王莘是當代著名音樂家，于1950年創作的《歌唱祖國》，被稱為“第二國歌”。

 

這里有孫殿英舊居，位于睦南道20號，孫殿英是著名土匪軍閥，于1928年策劃了震驚中外的“東陵盜寶”案；王仲劉舊居，位于馬場道54號，解放后天津地委行署曾在此辦公，發生震動全國的劉青山、張子善大貪污案，這是“新中國反腐第一大案”。

 

 

這里有先農大院，位于河北路與洛陽道交口，為美國第31屆總統胡佛等人組建的先農公司所建，天津是胡佛發跡之地；李愛銳舊居，位于重慶道，李愛銳是在天津出生的英國人，在第八屆巴黎奧運會上，獲得男子400米跑冠軍并打破世界紀錄，后來一直在天津任教，其生平被好萊塢拍成電影《烈火戰車》，獲得4項奧斯卡獎；黎桑舊居和北疆博物院，位于馬場道117、119號，黎桑是法國著名地質學家、古生物學家、考古學家，長期在中國北方進行生物考察和考古挖掘工作，并創辦北疆博物院這一上世紀30年代“世界一流博物館”。

 

 

此外，還有許多其他名人舊居……

 

目標是申報“世界文化遺產”

 

利用五大道地區名人舊居建“博物館群”，要有選擇、有策劃、有步驟地推進。

 

所謂有選擇，就是對名人舊居進行一番梳理，確定哪些具備條件，哪些不具備條件，有所挑選地去建，做到心中有“數”；所謂有策劃，就是將名人舊居建成什么樣的博物館，分門別類地進行深入研究，不求一致，但求多樣化模式，做到因“居”制宜；所謂有步驟，就是將名人舊居建成博物館過程中，不要一蹴而就，要有條不紊地成熟一個建一個，做到以少見“多”。

 

為此，本市部分專家、學者將自發地組織起來，成立“五大道歷史文化研究會”，進行一個個專題研究，不斷向有關部門提供咨詢，并提出建設性意見。

 

倘若五大道地區出現“博物館群”，就絕非僅僅推動旅游業發展，而是在歷史教育特別是近代史教育方面，也會發揮重要功能。因為，“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”。也就是說，歷史往往會帶來“理性的啟迪”。“博物館群”的每一座博物館，都在展現歷史，都在講述歷史上的一件件往事，讓人們從歷史中受到啟迪，從而“更好認識過去、把握當下、面向未來”，為實現中華民族偉大復興而奮斗。

 

 

待各種條件具備之時，應向聯合國科教文組織申報：將五大道地區列入《世界遺產名錄》，成為“世界文化遺產”。世界遺產分為自然遺產、文化遺產、自然和文化雙遺產。其中，申報“世界文化遺產”需要具備的條件：“可作為一種建筑或建筑群或景觀的杰出范例，展示出人類歷史上一個（或幾個）重要階段。”而作為“建筑群”又必須具備這樣的條件：“從歷史、藝術或科學角度看，因其建筑的形式、同一性及其在景觀的地位，具有突出、普遍價值的單獨或相互聯系的建筑群。”目前，我國列入《世界遺產目錄》的項目有57個，其中“世界文化遺產”項目有38個，在“建筑群”方面則有明清故宮、頤和園、布達拉宮、曲阜孔廟孔府孔林、承德避暑山莊、五臺山廟宇、武當山廟宇、平遙古城、麗江古城、廈門鼓浪嶼、福建土樓、皖南古村落等。

 

中國是成功申報世界遺產最多的國家之一。

 

五大道地區一旦列入“世界文化遺產”，這將是天津歷史上前所未有的大事，對于提升五大道地區的形象，提升天津的形象，讓天津成為世界名城，都有著非常重大的意義。

 

 

當然，這是一項艱巨的工作，是一項復雜的工作，更是一項長期的工作，非付出巨大努力而不可為之。

 

我們一定要努力、努力、再努力！